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端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于全年最“正中”之位,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。




端午节的来源

端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯。



屈原说、夏至说、龙日说、恶日说、勾践说、曹娥说、陈临说、伍子胥说、介子推说、沐浴日说、吉祥鸟说、岩红窝说等等,其中流传最为广泛的就要数纪念屈原了。


屈原说,此种说法最早出自南朝宗懔《荆楚岁时记》和南朝梁代吴均《续齐谐记》。


屈原,名平,字原,楚国丹阳(今湖北省秭归县)人。他忧国爱民、体恤苍生的情怀,不趋炎附势、不贪图名利的品质,勇于求索、九死不悔的精神,刚正不阿、廉洁无私的人格,激励着一代又一代中华儿女奋勇向上。


他主张联齐抗秦,提倡“美政”,任左徒之职之后,在相当一段时期内深受楚怀王的信任。但是到了后来,他的主张遭到了楚国保守势力的强烈反对,其中就包括郑袖、靳尚等人。由于楚国国内保守势力的强大,再加上这些人在楚怀王面前进谗言诋毁屈原,屈原渐渐被楚怀王疏远,继而被楚王流放。


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到了后来,当秦国军队攻陷楚国都城郢都的消息传到屈原耳中之时,屈原悲痛欲绝,遂抱石于公元前 278 年的五月五日自沉汨罗江而死。





粽情端午节

战国时代,人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。先秦时,南北风俗各异, 《大戴礼》云:“五月五日蓄兰为沐浴。”五月五日这天古人五月采摘兰草,盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。


秦汉时,国家统一,南北风俗融合,此时端午风俗主要是“避恶”。


魏晋南北朝时期,由于战争频繁,人们饱尝战乱之苦,所以端午习俗最重要的即佩戴“辟兵缯”了。人们用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状,上刺文绣、金缕,即叫辟兵缯,也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。



隋唐时,在前朝风俗的基础上,端午的风俗多演变为娱乐活动。此时,“恶日”不恶,充满了节日的欢乐。唐玄宗曾在端午节时,大宴群臣。而民间则赛龙舟十分盛行。


与汉魏时贴桃印辟邪不同,宋代避邪多贴天师符。南宋《岁时广记》记载,每到端午节,城里就有人画天师的像出售。还有人用泥巴做天师的塑像,放在门户上。


与此同时,辽、金两国也非常重视端午。每逢此日,辽国皇帝要系长寿彩带,并赏赐君臣。金国要拜天、射柳、打马球等。





端午节的习俗
赛龙舟

“龙舟”一词,最早见于先秦古书《穆天子传》。龙船竞渡前,先要请龙、祭神。人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。



挂艾草、菖蒲

端午是入夏后第一个节日,气温上升,正是疾病多发的时期,所以,古人往往会在家门口挂几株艾草和菖蒲,由于它们特殊的香味和药理作用,人们用它们来驱病、防蚊、辟邪。



吃粽子

粽子,又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。端午节,吃粽子是一项必不可少的习俗。早在春秋时期,人们便用菰叶包黍米成牛角状食用。晋代,粽子被正式定为端午节食品。随着社会的发展,粽子的样式也越来越多,内容也越来越丰富。



沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。端午时,人们用佩兰或草药,煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在湖南、广西等地,则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,据说可治皮肤病、去邪气。



戴香包

端午时,人们制作香包佩戴,内装香料,如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松等,佩在胸前,香气扑鼻。一是为了防虫防病,二是表达了美好的生活愿望。热恋中的女孩,会亲手做一个荷包送给恋人,以示情意绵长。



喝雄黄酒

古时,端午节有饮萍蒲酒、雄黄酒,喷酒雄黄酒、朱砂酒的习俗。主要是为了驱虫防病。



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作者:顾淅川
编号: 104512 上架时间:2021-06-10