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节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。廿四节气与干支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。
物候是指生物长期适应光照、降水、温度等条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为物候现象，主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。
几千年来，古人注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象与气候之间的联系，并据以安排自己的农事活动。这一类的自然现象，中国古代的劳动人民称之为物候。
“物”主要是指生物（动物和植物），“候”就是中国古代人民所称的气和候。物候观测所使用的是“活的仪器”，是活生生的生物；它的构造比一般气象仪器复杂得多，灵敏得多。
“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”老子在他的著作中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这些浑然天成的启蒙式的养生思想文化运动，伴随着中国古代哲学和各种自然科学的不断渗透而不断充实，逐渐形成了一套比较完备的养生理论体系，其中的核心思想就是“顺应四时，效法自然”。
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