雨水传统二十四节气春天清新水彩绿色模板

东风送暖，雨润尘芳，二十四节气的温柔，在雨水这一日愈发绵长。褪去冬的凛冽，携着春的澄澈，雨水以无声的甘霖，漫过冻土、轻拂枝丫，把温润与生机，悄悄洒向人间每一寸角落。

二十四节气中，雨水承立春之序，载春润之责，是专为甘霖而立的节气。它不似其他节气藏于时序深处，以“雨”为名，以润为责，携着春的暖意，驱散残冬余寒，用每一滴雨露，标注着春回大地的节点，也书写着属于自己的节气诗意与力量。

春天自然离不开水的滋润，雨水节气前后，草木萌动。“甘雨时降，万物以嘉。”春天的雨水，润物无声，让枯木得以逢春，让种子得以萌发。

雨水有三候，一候水獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。雨水五日后，大雁开始从南方飞回北方。再过五日，草木随着地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。

雨水初至，气温回暖，冰面消融，水中的鱼儿渐渐活跃起来。水獭捕食到鱼儿后，不会立刻食用，而是将鱼儿一条条排列在岸边，仿佛在“祭祀”天地，而后才慢慢享用。

这一现象，既是水獭的习性，也被古人视作“顺应时节、感恩自然”的象征，为春日增添了几分灵动意趣。

“雁南飞去，春归雁来”，雨水时节，南方的气候已然温润适宜，原本飞往南方越冬的鸿雁，感知到春的气息，便成群结队，踏上北归的旅程。

它们掠过天际，排成“人”字或“一”字，鸣声悠远，既是迁徙的信号，也是春回大地的信使，诉说着“春归有期”的欢喜。

历经一冬的蛰伏，在雨水的滋润下，土壤变得松软湿润，草木的根系悄悄吸收着甘霖，开始抽出嫩芽、舒展枝叶。

无论是枝头的柳芽、岸边的小草，还是田间的麦苗，都褪去了枯黄，染上了淡淡的新绿，一点点铺满大地，让“春回大地，万物复苏”不再是一句空话，而是目之所及的生机与希望。

二十四节气中，雨水承立春之序，载春润之责，是专为甘霖而立的节气。

雨水这天，在南方许多地区，有“出嫁女儿回娘家”的习俗，被称为“回娘屋”。出嫁的女儿会带着丈夫和孩子，提着礼品（多为腊肉、春笋、米酒等春日特产）回到娘家，看望父母长辈。

一方面是向父母报平安，感谢父母的养育之恩；另一方面，也寓意着“春回大地，亲情绵长”，让久别重逢的亲情，在春日的暖意中愈发浓厚。

古人认为，雨水节气的第一滴雨水，是“天泉”，具有“滋润万物、祛病消灾”的功效，因此有“接寿水”的习俗。在雨水清晨，人们会早早起床，打扫庭院，用干净的陶罐或水桶，接住屋檐下滴落的雨水，称为“寿水”。

这罐寿水会妥善保存，用来泡茶、煮饭、洗衣，寓意着“饮用寿水，百病不生”。

雨水是春耕的重要节点，古人十分重视这一节气对农作物的影响，因此有“占稻色”的习俗，主要流行于南方水稻种植地区。

所谓“占稻色”，就是在雨水这天，人们会采摘少量稻种，煮熟后观察稻种的颜色：如果稻种颜色洁白、饱满，就预示着今年水稻会丰收。

它不似其他节气藏于时序深处，以“雨”为名，以润为责，携着春的暖意，驱散残冬余寒，用每一滴雨露，标注着春回大地的节点，也书写着属于自己的节气诗意与力量。