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蝉鸣中闷完了夏天，假期生活按下了暂停键，九月匆匆开场，我们又迎来了新的学年。阳光依旧透明，日子依旧滚烫，期待新的年龄段，接受新知识的洗礼，还有新的故事，正在路上。
处暑之日“鹰乃祭鸟”，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之“义举”。
处暑之日“鹰乃祭鸟”，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之“义举”。
处暑之日“鹰乃祭鸟”，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之“义举”。
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，这时三伏已过或近尾声，初秋炎热将结束。处暑的到来同时也意味着进入干支历申月的下半月。反映气候变化的节气。
蝉鸣中闷完了夏天，假期生活按下了暂停键，九月匆匆开场，我们又迎来了新的学年。阳光依旧透明，日子依旧滚烫，期待新的年龄段，接受新知识的洗礼，还有新的故事，正在路上。
蝉鸣中闷完了夏天，假期生活按下了暂停键，九月匆匆开场，我们又迎来了新的学年。阳光依旧透明，日子依旧滚烫，期待新的年龄段，接受新知识的洗礼，还有新的故事，正在路上。
蝉鸣中闷完了夏天，假期生活按下了暂停键，九月匆匆开场，我们又迎来了新的学年。阳光依旧透明，日子依旧滚烫，期待新的年龄段，接受新知识的洗礼，还有新的故事，正在路上。
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝“七月半”的民俗活动，俗称作“七月半”或“中元节”。《易经》:“反复其道，七日来复，天行也。”
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝“七月半”的民俗活动，俗称作“七月半”或“中元节”。《易经》:“反复其道，七日来复，天行也。”
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝“七月半”的民俗活动，俗称作“七月半”或“中元节”。《易经》:“反复其道，七日来复，天行也。”
蝉鸣中闷完了夏天，假期生活按下了暂停键，九月匆匆开场，我们又迎来了新的学年。阳光依旧透明，日子依旧滚烫，期待新的年龄段，接受新知识的洗礼，还有新的故事，正在路上。
处暑之日“鹰乃祭鸟”，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之“义举”。
处暑之日“鹰乃祭鸟”，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之“义举”。
处暑之日“鹰乃祭鸟”，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之“义举”。
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，这时三伏已过或近尾声，初秋炎热将结束。处暑的到来同时也意味着进入干支历申月的下半月。反映气候变化的节气。
