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芒种已近五月间，民间在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。将新鲜梅子味道加工后，这种加工过程便是煮梅。
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在古代，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
在古代，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
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螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。
鵙是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟，此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
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农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。将新鲜梅子味道加工后，这种加工过程便是煮梅。
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农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
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芒种已近五月间，民间在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。将新鲜梅子味道加工后，这种加工过程便是煮梅。
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在古代，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
在古代，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
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随着秋分后阳气逐渐衰退、阴气开始旺盛，夏季常见的雷雨天气逐渐减少，雷声也随之消失，自然界进入一个相对安静的阶段。
感受到寒气的小昆虫开始用细土小心翼翼地封堵巢穴的洞口，为即将到来的冬季冬眠做准备，这表明自然界已经全面进入越冬准备状态。
由于降雨量明显减少，加上天气转凉，河流与湖泊的水位开始逐渐下降，空气变得干燥起来，这个时候需要特别注意及时补充水分。
螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。
鵙是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟，此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
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"秋分到，蛋儿俏"，将光滑匀称的新鲜鸡蛋轻手将其竖在桌面，民间借此增添节气趣味，也寄寓平安顺遂的美好期许。
在岭南地区，至今仍保留着"吃秋菜"的传统习俗。每逢秋分，当地人便会到田野间采集新鲜的野苋菜，将其与当天捕捞的鲜嫩鱼片一同烹制成美味的"秋汤"。
秋分曾是传统的“祭月节”。古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。
农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。将新鲜梅子味道加工后，这种加工过程便是煮梅。
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秋分时节，天高云淡，风清月明，大自然展现出它最平衡的美态。这是一个适合静心思考的季节，让我们在丰收的喜悦中，感受时光的静谧流转，体会生命成长的深意。
秋分时节，天高云淡，风清月明，大自然展现出它最平衡的美态。这是一个适合静心思考的季节，让我们在丰收的喜悦中，感受时光的静谧流转，体会生命成长的深意。
农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
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秋分时节，天高云淡，风清月明，大自然展现出它最平衡的美态。这是一个适合静心思考的季节，让我们在丰收的喜悦中，感受时光的静谧流转，体会生命成长的深意。