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从有关七月十四/十五的传说中，可深切体认到七月十四/十五的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。
中元·祭祀祖先是人为追溯其祖源而展现对生命本质与价值意识的一种外在形式，在中国文化中，逝去的祖先只是意味着逝去的另一种存在形式而已。
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
也称为放水灯、放江灯，是中元节的传统习俗之一。人们会在河灯上写上死难者的名字，然后点燃灯盏或蜡烛，放入江河湖海之中，任其漂泛。
据说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的亲人送钱。烧纸钱时，人们会留下几张在十字路口焚烧，以免野鬼去抢劫送给其祖先的钱。
中元节期间，民间会举办普度布施活动，以祭拜那些没有后代子孙祭祀的孤魂野鬼，让它们也能感受到人间的温暖。体现了传统文化中的“博爱”思想。
中元节，一个承载着深厚文化底蕴与浓厚情感色彩的传统节日，在中国民俗文化中占据着举足轻重的地位。中元节不仅融合了道教、佛教的信仰元素，还深刻体现了中华民族对于祖先的敬仰与追思之情。
据说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的亲人送钱。烧纸钱时，人们会留下几张在十字路口焚烧，以免野鬼去抢劫送给其祖先的钱。
中元节期间，民间会举办普度布施活动，以祭拜那些没有后代子孙祭祀的孤魂野鬼，让它们也能感受到人间的温暖。体现了传统文化中的“博爱”思想。
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。
