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排序:
01
一防秋燥

霜降是秋季的最后一个节气,是秋季到冬季的过渡。霜降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。天气渐寒始于霜降。

02
二防秋郁

晚秋时节,天气渐冷,草木枯黄,落叶落果,万物萧瑟,容易引人忧思,使人意志消沉、抑郁。

03
三防秋寒

霜降时节是秋冬气候的转折点,也是阳气由收到藏的过渡,养生关键应注意做好“外御寒、内清热”,霜降是秋季到冬季过渡的开始。

< 南风漫过山野 >
群鸟消失于寒意料峭的冷夜
南风漫过山野

日月慢慢变轨至秋日的行车路线,气温不动声色下降,群鸟的踪迹消失于寒意料峭的冷夜。这时南风漫过山野,该是人间值得相遇时节。

南风漫过山野
该是人间值得相遇时节

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霜降是秋季的最后一个节气,是秋季到冬季的过渡。霜降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。天气渐寒始于霜降。

01
南风漫过山野
人间值得相遇时节

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南风漫过山野
人间值得相遇时节

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霜降是秋季的最后一个节气,是秋季到冬季的过渡。霜降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。天气渐寒始于霜降。

01
南风漫过山野,该是人间值得相遇时节

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南风漫过山野
人间值得相遇时节

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日月慢慢变轨至秋日的行车路线,气温不动声色下降,群鸟的踪迹消失于寒意料峭的冷夜,这时南风漫过山野,该是人间值得相遇时节。

01
南风漫过山野,该是人间值得相遇时节
南风漫过山野外
十月微凉,一雨成秋

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民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

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民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。

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