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色系：
红色绿色紫色黑色蓝色灰色粉色黄色橙色棕色渐变蓝紫色白色咖色蓝绿色卡其色莫兰迪色
多吃羊肉、牛肉、桂圆、红枣等温热食材，少吃生冷寒凉食物；可适当搭配山药、百合、银耳等滋阴食材，避免温补过度上火。
早睡晚起，保证充足睡眠，帮助阳气生发；睡前可加入生姜片或艾叶泡脚，促进血液循环，助眠又能唤醒身体阳气。
选择散步、太极拳等舒缓运动，运动后及时擦干汗水，避免吹风受凉。户外运动宜选正午阳光充足之时，此时阳气最盛，既能活动筋骨，又可借助自然光滋养身心。
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“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。这俏皮的谚语背后，是一段暖心的传说。相传“医圣”张仲景见寒冬里乡亲耳朵冻烂，便用羊肉、辣椒和驱寒药材熬煮，切碎包入面皮，做成“娇耳汤”分食。这碗热气腾腾的饺子，从此成了冬至的守护符。
在江南与南方许多地方，“圆”是冬至的灵魂。“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天”。糯米粉揉成团，包入芝麻、豆沙的甜蜜，在手中搓成一颗颗圆润。煮好的汤圆在碗中浮沉，宛如明月。吃汤圆，叫“吃冬至团”，象征家庭团圆、圆满。
除了吃，冬至的“饮”也别有风味。在苏州，冬至夜的重头戏是一壶冬酿酒。这种只用糯米与桂花酿造的时令酒，色泽金黄，清甜中带着淡淡的桂花香，几乎不含酒精。它只在冬至前短暂上市，是苏州人等待了一年的风物诗。
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北方冬天寒冷，旧时缺乏保鲜手段，大雪前后家家户户开始腌腊肉、灌香肠。春节时切盘待客，是刻在北方人记忆里的年味儿。
大雪过后，庭院、公园被白雪覆盖，大人小孩纷纷走出家门，打雪仗、堆雪人、滚雪球，欢声笑语驱散冬日寒意，成为北方人童年最珍贵的冬日回忆。
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"小雪"节气前后，土家族群众又开始了一年一度的"杀年猪，迎新年"民俗活动，给寒冷的冬天增添了热烈的气氛。这不仅是储藏冬食，更是将秋天的收获细细珍藏。
小雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存乾粮。海风裹挟着咸香，吹来了渔家丰收的喜悦。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。
吃"刨汤"，是土家族的风俗习惯；一碗热腾腾的刨汤，盛满的是邻里亲情，更是丰收的欢欣。在"杀年猪，迎新年"民俗活动中，用热气尚存的上等新鲜猪肉，精心烹饪而成的美食称为"刨汤"。
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此时节，北方的寒意已颇具分量，大地释放出足够的冷峻，使得那些曾经欢快流淌的溪水与河塘，在清浅的边缘开始凝结起薄薄的一层冰。那冰层尚不坚厚，透明而脆弱，仿佛是大自然为迎接严冬而精心铺设的一面水晶画布，在阳光下折射出初冬特有的、清冷而耀眼的光芒，预示着水的形态将从奔放的液态走向凝练的固态。
随着气温的持续下降，那份寒意不再仅仅停留于地表，而是带着一种沉静的力量，缓缓渗入土壤的深处。湿润的土地因此变得坚硬，表面泛起一层细密的、酥脆的冻土，仿佛大地也懂得收敛自身的呼吸，将生命的能量深藏于温暖的底层，为来年春天的再一次萌发默默积蓄着不可或缺的养分与生机。
此候充满古人浪漫的想象与诗意的比附。此时，野外色彩斑斓的野鸡渐渐隐匿行迹，难以寻觅，而与此同时，海边却开始出现大量有着坚硬外壳的蛤蜊（蜃）。两者的色泽与形态或有几分神似，于是先民们便富于创意地认为，那美丽的野鸡是化身为海中的蛤蜊了。这奇妙的联想，实则巧妙地揭示了季节转换之际，天地间万物形态的变迁与生命形式的潜藏与转化。
豺狼等动物开始大量捕猎并储存食物，古人观察到其将猎物陈列的行为，视为“祭天报本”的仪式，象征自然界的感恩与循环。
气温骤降导致草木加速凋零，树叶枯黄飘落，大地呈现萧瑟景象；落叶化为土壤养分，为来年春季提供滋养。
蜇虫（如刺猬、蛇）进入冬眠状态，藏于洞中不动不食，垂下头以保存能量，体现生命为适应寒冬的蛰伏。
冬至夜，饺子在锅里翻身，像一轮轮满月提前落进人间。”薄皮一包，裹住羊肉的暖、白菜的甜，也把一年的奔波收紧成耳边的一声“回家”。
“冬至进补，来年打虎”。手捧羊肉汤，奶白滚沸，驱寒暖骨；阳光下的腊肉封存着咸香，肥甘生暖。一碗一锅，把冬夜最长的一分寒意，都熬成春来破土的第一股力气。
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鹖鴠，即寒号鸟。大雪时节，天气酷寒，阳气渐藏、阴气极盛，寒号鸟感受到凛冽寒意，停止了鸣叫，天地间更添几分静谧。
此时阴气已达极致，微弱的阳气开始萌动。老虎顺应自然节律，感知到阴阳交替的气息，开始进行交配繁殖，为生命的延续积蓄力量。
荔挺，并非荔枝，而是一种耐寒的兰草。在万物凋零的寒冬，荔挺感受到地下萌动的阳气，悄然抽出新芽，以坚韧的生机打破寒冬的沉寂，预示着生命从未停止生长。
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小雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存乾粮。海风裹挟着咸香，吹来了渔家丰收的喜悦。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾俗谚：十月豆，肥到不见头，是指在嘉义县布袋一带，到了农历十月可以捕到"豆仔鱼"。
在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。那软糯的香甜，是冬日里最温暖的慰藉。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语"十月朝，糍粑禄禄烧"，就是指的祭祀事件。
吃"刨汤"，是土家族的风俗习惯；一碗热腾腾的刨汤，盛满的是邻里亲情，更是丰收的欢欣。在"杀年猪，迎新年"民俗活动中，用热气尚存的上等新鲜猪肉，精心烹饪而成的美食称为"刨汤"。
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立冬，
作为二十四节气中第十九个节气，
不仅是冬季的序曲，
更是一个承前启后的重要节点，
它标志着生气开始闭蓄，
万物进入休养、收藏的季节。
此刻，就让我们一同走进
这个充满诗意的节气，
品味其间的物候智慧与人文温情。
此时北方的鸿雁早已南飞，而最后一批南飞的鸿雁，如同赴约的 “宾客”，缓缓抵达南方越冬。它们列队成行，在秋日长空划出优美的弧线，成为寒露时节最具代表性的 “空中风景”。古人认为，这批鸿雁来得较晚，如同 “宾客” 般珍贵，因此称其为 “来宾”。
天气转寒，田间的麻雀等小鸟渐渐隐匿踪迹。而海边的蛤蜊开始大量出现，其贝壳的纹路、颜色与麻雀相似，古人便认为，麻雀是“潜入”水中，变成了蛤蜊，以此适应寒冷的季节。这一说法虽无科学依据，却充满了古人对自然万物的想象力。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，寒露时节，菊花迎来盛放期，漫山遍野的菊花多呈黄色，“黄华”便是古人对此时菊花的雅称。菊花不仅是秋日的“颜值担当”，更被赋予“傲霜斗寒”的品格，成为寒露节气最具文化意蕴的象征。
“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。这俏皮的谚语背后，是一段暖心的传说。相传“医圣”张仲景见寒冬里乡亲耳朵冻烂，便用羊肉、辣椒和驱寒药材熬煮，切碎包入面皮，做成“娇耳汤”分食。这碗热气腾腾的饺子，从此成了冬至的守护符。
在江南与南方许多地方，“圆”是冬至的灵魂。“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天”。糯米粉揉成团，包入芝麻、豆沙的甜蜜，在手中搓成一颗颗圆润。煮好的汤圆在碗中浮沉，宛如明月。吃汤圆，叫“吃冬至团”，象征家庭团圆、圆满。
除了吃，冬至的“饮”也别有风味。在苏州，冬至夜的重头戏是一壶冬酿酒。这种只用糯米与桂花酿造的时令酒，色泽金黄，清甜中带着淡淡的桂花香，几乎不含酒精。它只在冬至前短暂上市，是苏州人等待了一年的风物诗。
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鹖鴠俗称寒号鸟，并非鸟类，而是一种啮齿类动物。大雪时节，北方气温降至冰点以下，天地间寒气凛冽，万物蛰伏避寒，以此减少能量消耗、抵御严寒，成为严寒天气的“天然信号”。
大雪是阴气最盛的节气之一，但“物极必反”，此时阳气已在地下悄悄萌生。老虎作为百兽中感知阴阳变化的敏感者，能捕捉到这一丝微弱的阳气律动开始交配繁殖。
荔挺并非荔枝，而是一种生长在北方的兰草类植物，性耐寒、喜阳气。在大雪后期，随着地下阳气的逐渐上升，荔挺能率先感知到这一变化，从冻土中抽出纤细的新芽。
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由于气温降低，北方以下雪为多，不再下雨，因此雨虹不再生成，人们也就看不见它出现了；这恰似天地间收起最后一道彩练，静待素雪纷飞时。
这是说"小雪"节气之后，天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机；宛若大自然在进行一场无声的交接仪式，将生机暂藏，待春而归。
由于天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。此刻的沉寂，正是为了来年春天更绚烂的绽放。
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北方的清晨，草叶、瓦檐上会覆一层薄薄的白霜，像撒了把碎银，踩上去沙沙作响；南方的霜则像害羞的客人，唯有冷空气到访时，才偶尔在菜叶上留下浅浅的印记，成了秋日里难得的小惊喜。
枫树把叶子染成火红，银杏铺就满地金黄，连平日里不起眼的梧桐叶，也换上了焦糖色的裙摆。风一吹，叶片打着旋儿落下，不是凋零的伤感，而是用最美的姿态与秋天告别，为大地铺垫来年的生机。
土里小虫子、墙角的蜗牛，纷纷钻进温暖的洞穴，把身体蜷成小小的模样。它们不是偷懒，而是与季节定下约定：暂时收起活跃的身影，在寂静中积蓄力量，等来年春风拂过，再唤醒沉睡的生机。
此时北方的鸿雁早已南飞，而最后一批南飞的鸿雁，如同赴约的 “宾客”，缓缓抵达南方越冬。它们列队成行，在秋日长空划出优美的弧线，成为寒露时节最具代表性的 “空中风景”。古人认为，这批鸿雁来得较晚，如同 “宾客” 般珍贵，因此称其为 “来宾”。
天气转寒，曾经活跃在枝头、田间的麻雀等小鸟渐渐隐匿踪迹。而海边的蛤蜊开始大量出现，其贝壳的纹路、颜色与麻雀相似，古人便浪漫地认为，麻雀是 “潜入” 水中，变成了蛤蜊，以此适应寒冷的季节。这一说法虽无科学依据，却充满了古人对自然万物的想象力。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，寒露时节，菊花迎来盛放期，漫山遍野的菊花多呈黄色，“黄华”便是古人对此时菊花的雅称。菊花不仅是秋日的“颜值担当”，更被赋予“傲霜斗寒”的品格，成为寒露节气最具文化意蕴的象征。
传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物。此时，深土中的蚯蚓感知阳气虽已萌发，阴寒之气却依然强盛，它们像打了结的绳子一样，蜷曲着身体，静静等待。
古人认为麋与鹿同科却阴阳不同，麋的角朝后生，属阴。冬至一阳生，感阴气渐退，麋角便开始脱落。这是阳气初动，战胜阴气的微小征兆。
深埋地下的泉水，最先感知到那缕升腾的阳气。坚冰之下，泉水开始流动，并且温热。那是大地心脏传来的，第一声清澈的回响。
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大雪是二十四节气中第21个节气、冬季第三个节气，通常在每年公历12月6-8日，标志着仲冬时节开始，此时太阳到达黄经255度，天气更冷，降雪可能性和范围较小雪显著增大。
大雪是阴气最盛的节气之一，但“物极必反”，此时阳气已在地下悄悄萌生。老虎作为百兽中感知阴阳变化的敏感者，能捕捉到这一丝微弱的阳气律动开始交配繁殖。
荔挺并非荔枝，而是一种生长在北方的兰草类植物，性耐寒、喜阳气。在大雪后期，随着地下阳气的逐渐上升，荔挺能率先感知到这一变化，从冻土中抽出纤细的新芽。
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大雪节气是自然节律的更迭
漫天飞雪覆盖大地
愿我们在这清寒的时节里
沉淀过往，积蓄力量
静待春日的绽放
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民间素有“立冬补冬，补嘴空”的谚语。在寒气乍起的日子里，再也没有什么比一顿丰盛温暖的盛宴更能抚慰人心的了。北方人家，饺子是绝对的主角，那形似耳朵的“娇耳”，被寄予了吃后冬天耳朵不受冻的美好寓意。而在南方，人们则倾向于用更多温热滋补的食材来犒劳家人，一锅加入了黄芪、当归、枸杞等药材精心炖煮的羊肉炉。
民间素有“立冬补冬，补嘴空”的谚语。在寒气乍起的日子里，再也没有什么比一顿丰盛温暖的盛宴更能抚慰人心的了。北方人家，饺子是绝对的主角，那形似耳朵的“娇耳”，被寄予了吃后冬天耳朵不受冻的美好寓意。而在南方，人们则倾向于用更多温热滋补的食材来犒劳家人，一锅加入了黄芪、当归、枸杞等药材精心炖煮的羊肉炉。
民间素有“立冬补冬，补嘴空”的谚语。在寒气乍起的日子里，再也没有什么比一顿丰盛温暖的盛宴更能抚慰人心的了。北方人家，饺子是绝对的主角，那形似耳朵的“娇耳”，被寄予了吃后冬天耳朵不受冻的美好寓意。而在南方，人们则倾向于用更多温热滋补的食材来犒劳家人，一锅加入了黄芪、当归、枸杞等药材精心炖煮的羊肉炉。
霜降后的柿子，像被秋阳焐透了，咬一口软糯流心，甜意从舌尖漫到心里。老辈人说 “霜降吃柿，冬来不寒”，不仅是对温暖的期盼，更藏着对自然馈赠的珍惜。只是记得别空腹吃，让这份甜暖恰到好处。
此时的山林是最热闹的调色盘 —— 枫叶红得似火，黄栌艳得如霞，连山间的野菊也添了几分明艳。约上三五好友登山赏叶，看阳光透过枝叶洒下斑驳的光影，随手一拍都是秋日限定的浪漫。
北方人爱炖一锅羊肉汤，汤色奶白，撒上一把葱花，喝一口浑身暖透；南方人则喜欢煮老鸭汤，配上山药、莲子，鲜得能鲜掉眉毛。这不是 “放纵” 的进补，用温热的食物滋养身体，为寒冬储存能量。
此时北方的鸿雁早已南飞，而最后一批南飞的鸿雁，如同赴约的 “宾客”，缓缓抵达南方越冬。它们列队成行，在秋日长空划出优美的弧线，成为寒露时节最具代表性的 “空中风景”。古人认为，这批鸿雁来得较晚，如同 “宾客” 般珍贵，因此称其为 “来宾”。
天气转寒，曾经活跃在枝头、田间的麻雀等小鸟渐渐隐匿踪迹。而海边的蛤蜊开始大量出现，其贝壳的纹路、颜色与麻雀相似，古人便浪漫地认为，麻雀是 “潜入” 水中，变成了蛤蜊，以此适应寒冷的季节。这一说法虽无科学依据，却充满了古人对自然万物的想象力。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，寒露时节，菊花迎来盛放期，漫山遍野的菊花多呈黄色，“黄华”便是古人对此时菊花的雅称。菊花不仅是秋日的“颜值担当”，更被赋予“傲霜斗寒”的品格，成为寒露节气最具文化意蕴的象征。